«Pierwsza część
Dobrostan psychiczny
Składnik psychologiczny jest raczej niedawnym wprowadzeniem w kontekście dobrostanu. Do 1993 r. Badania i związane z nimi rozważania były prowadzone prawie wyłącznie na próbkach populacji, wyłącznie w celu uzyskania zestawu zmiennych wspólnych dla wszystkich osób.
Wśród intencji badaczy podjęto próbę stworzenia standardu zmiennych, na którym powinny zostać opracowane konkretne programy mające na celu poprawę samopoczucia: w idealnym przypadku podjęto próbę opracowania pewnego rodzaju protokołu dobrego samopoczucia, obowiązującego i powszechnie akceptowanego, dla cała populacja.
Od tego momentu badania stopniowo zmierzały w kierunku subiektywnego postrzegania zmiennych wykrytych do tego czasu. Zalety tej zmiany frontu należy przede wszystkim przypisać WHO i jej definicji jakości życia jako:
„subiektywna percepcja, którą jednostka ma o swojej własnej pozycji w życiu, w kontekście kultury i zbioru wartości, w których żyje, także w odniesieniu do własnych celów, oczekiwań, obaw”
Definicja ta skupia uwagę na aspektach dotyczących osoby, która jest uznawana za wyjątkową i odmienną od innych przedmiotów, które go otaczają, dlatego jest obdarzona innym postrzeganiem tego samego doświadczenia.
Dlatego staje się koniecznością, przynajmniej na papierze, aby uznać jednostkę za pierwszy czynnik, a nie zmienne wspólne dla próbki.
Zmienne, które składają się na psychikę, są niezliczone i wymagają dla każdego z nich całego traktatu. Ze względu na kompletność zdecydowałem się zatem na listę najważniejszych cech moim zdaniem:
Adaptacje psychologiczne
Formalnie pochodzą one z adaptacji i zdolności adaptacyjnych danej osoby. Przez nich rozumiemy zmiany biologiczne, psychologiczne lub behawioralne, aby przetrwać ewolucję otaczającego środowiska i osobistą zdolność do wprowadzenia tych zmian.
Psychologia ewolucyjna uważa, że wszystkie jednostki mają równe adaptacje umysłowe. Uważa, że istnieją pewne specyficzne mechanizmy funkcjonalne wspólne dla wszystkich jednostek i wywodzące się z powtarzających się bodźców środowiskowych i sposobów życia. Ich pochodzenie można przypisać wspólnym doświadczeniom grup lub społeczeństw; takie adaptacje byłyby następnie dziedziczone przez kolejne pokolenia, a tym samym skonsolidowane w czasie.
Te wspólne cechy prowadzą nas zatem do podejmowania wspólnych wyborów, nawet między różnymi grupami etnicznymi, ale do stawienia im czoła w inny sposób. Wśród nich możemy znaleźć: potrzebę partnera, czuć się zintegrowanym w grupie, opiekę nad dziećmi, poszukiwanie własnego statusu i innych (Buss, 1998).
Zachowania
Wciąż śledząc przebieg psychologii ewolucyjnej, znajdujemy zasadniczą różnicę między zdolnością adaptacyjną a zachowaniem. Jak już wcześniej wspomniano, zdolność adaptacji pociąga za sobą konieczność spędzania długich okresów, zanim będzie w stanie znacząco zmienić cechy poszczególnych osób.
Wręcz przeciwnie, zachowania są uważane za „różne sposoby działania poszczególnych podmiotów w obliczu tego samego bodźca” i wydają się być różne, ponieważ wpływają na nie różne czynniki, wiedza jednostki społeczeństwa i jego doświadczenia.
Subiektywność
Nasza zdolność do adaptacji, naszych zachowań i naszych doświadczeń, tworzy pojedynczą jednostkę w wyjątkowy i nieodtwarzalny sposób. Ta różnorodność staje się centralnym elementem, wokół którego rozwijają się nasze różne motywacje, nasze różne ambicje, nasze różne interesy.
To zróżnicowanie prowadzi z jednej strony do ogromnej trudności w kalibrowaniu interwencji mających na celu poprawę samopoczucia grupy osób, z drugiej zaś pozwala nam również na przeprowadzenie bardzo ważnej oceny w odniesieniu do tego, co lubimy, a czego nie. jak do poszczególnych przedmiotów.
Motywacja
Pochodzi bezpośrednio od tych, którzy są naszymi pragnieniami. Im większa gotowość do ich osiągnięcia, tym większa motywacja i zaangażowanie w osiągnięcie tego celu. Należy wziąć pod uwagę rozważania Amartyi Sena i Franka Ramseya, którzy twierdzą, że samo pragnienie ma istotne znaczenie: zgodnie z ich punktem widzenia pragnienie przynosi dobre samopoczucie niezależnie od tego, które to jest. Dlatego uważa się nie tylko za dobro o ekonomicznie „użytecznej” wartości, ale także za szczególny cel osobisty.
Inteligencja emocjonalna
Pojawia się jako miejsce spotkań między inteligencją klasyczną, matematyczną i werbalną a umiejętnością radzenia sobie i przeżywania emocji.
Według Golemana (1996) w tej dziedzinie należy wziąć pod uwagę pięć sfer: wiedzę o emocjach, kontrolę emocji, motywację do siebie, rozpoznawanie emocji innych osób i zarządzanie relacjami.
Dobra kontrola emocjonalna pozwala na lepszą stabilność emocjonalną, lepszą równowagę psychiczną, a co za tym idzie lepszą zdolność do nawiązywania relacji z innymi.
Korzyści będą nie tylko psychologiczne, ale także poprawią się aspekty społeczne poszczególnych osób.
Opieka społeczna
W tym obszarze są wszystkie te aspekty, które są powszechne wśród różnych osób. Te wspólne cechy identyfikują różne etapy agregacji, poczynając od pary i małej grupy, gdzie wspólne cechy wydają się być większe, kończąc w społeczeństwie, gdzie podobieństwa są minimalne.
Edukacja, którą otrzymujemy, religia, atmosfera kulturowa, w której żyjemy, nasze pochodzenie etniczne, propaganda polityczna to tylko niektóre z tych czynników.
Najważniejszym czynnikiem jest z pewnością wolność osobista, definiowana jako:
zestaw opcji dostępnych dla danej osoby
Okazuje się, że wiąże się z nią wiele czynników osobistych, często związanych z kondycją społeczną, doświadczeniami życiowymi, wartościami etycznymi, moralnymi, religijnymi, emocjonalnymi, politycznymi, naszą odwagą, naszą zaradnością, naszą wolą i innymi.,
Wolność wskazuje również naszą zdolność do dokonywania dwóch różnych rodzajów wyborów:
Oprawa lub wiążąca nas z tym konkretnym rodzajem wyboru na zmienny czas. Możemy, na przykład, zdecydować się na wybór A i być z tego zadowoleni, a co za tym idzie, uzyskać z tego pewien stopień dobrobytu; albo możemy nie znaleźć się dobrze w tym wyborze i znaleźć się w formie złego samopoczucia, ponieważ nie będzie już możliwości dokonania wyboru B. W każdym razie będziemy w stanie żałować innych opcji, które nas spotkały.
Niewiążące, prowadzi nas do rzeczywistego stanu wolności wyboru: ponieważ istnieje możliwość dokonywania wyborów bez obawy przed utratą innych opcji, nie będziemy już ofiarą typowego żalu wiążącego wyboru. W tym przypadku, jeśli dokonamy wyboru A, nie będzie nam przeszkodzić w dokonaniu drugiego wyboru w późniejszym czasie, co pozwala na rzeczywistą poprawę samopoczucia, ponieważ pozwala nam dokonać wyboru bez strachu, niepokoju, żalu lub wyrzutów sumienia
Szczególnym rodzajem wolności jest dobrobyt, który stoi na przełomie dobrobytu społecznego - z którego bierze pojęcie wolności - i psychologiczny, ponieważ jest to bezpośrednia ambicja i pragnienie podmiotu z wynikającą z tego konieczną wolą tego, kto go trzyma, aby mógł pochodzić z tego konkretnego celu.
Możemy mówić o wolności dobrego samopoczucia, tylko w przypadku, gdy jednostka jest w rzeczywistym stanie, by móc dobrze żyć i czuć się dobrze bez jakiegokolwiek zobowiązania lub narzucenia.
Wreszcie, należy wziąć pod uwagę wagę przywiązywaną do dóbr materialnych. Ważne jest, aby nie myśleć, że TYLKO są przydatne do osiągnięcia dobrego samopoczucia. Musimy jednak pamiętać, że aktywnie uczestniczą w naszym codziennym życiu i że bez niektórych z nich nie moglibyśmy mówić o jakimkolwiek dobrobycie.
Każdy z nich ma swoją własną podstawową użyteczność, bez której „ normalne” życie nie byłoby możliwe, to jest punkt wyjścia, aby zacząć mówić o poprawie kondycji ze społecznego punktu widzenia.
wnioski
„Oryginalna” koncepcja Wellness powinna być uważana za duży krok naprzód w dziedzinie zapobiegania; wprowadza koncepcje dobrostanu psychofizycznego i zdrowego stylu życia do amatorskiego środowiska sportowego.
Z tego, co zostało powiedziane wcześniej, dobre samopoczucie okazuje się być multidyscyplinarną całością. Prawdopodobnie zarządzanie ukierunkowanymi interwencjami powinno być w rękach profesjonalistów odpowiednich do tego zadania przez personel złożony z lekarzy, psychologów, absolwentów nauki o motoryzacji i wszystkich innych specjalistów w sektorze prewencji.
To założenie utrudnia zrozumienie, w jaki sposób odbiorcy koncepcji wellness (zwłaszcza siłownie) są w stanie stawić czoła tak ogromnemu zadaniu ze swoimi pracownikami. Jak niestety dobrze wiadomo, we włoskim środowisku sportowym brakuje konkretnych przepisów, które pozwalałyby praktycznie wszystkim uczyć aktywności fizycznej; To sprawia, że te interwencje są wykonalne w rzadkich sytuacjach, stając się tylko terminem, który przyciąga nowych klientów do reszty.
Z punktu widzenia implementacji, w rzeczywistości nie ma konkretnej szkoły nauczania ani konkretnego protokołu do realizacji tych interwencji. Dlatego termin ten jest często wypożyczany wyłącznie w celach komercyjnych i zwykle jest przeprowadzany w salach gimnastycznych i fitness, poprzez kursy pokojowe lub sesje z ciężarami.
Próba tego typu, mająca na celu poprawę samopoczucia psychofizycznego, ale realizowana poprzez kurs fitness lub sesję salową, częściej pojawia się w sprzeczności z koncepcjami subiektywności i różnorodności. Standaryzowane kursy, pracownicy, którzy zwalniają szczęście jako animatorzy wiosek turystycznych, koszty często i nadmiernie wygórowane w dostępie do struktur, mogą spowodować zmniejszenie motywacji, aw konsekwencji porzucenie, od tych podmiotów, które nie są całkowicie przekonane o możliwość wyboru.
Niestety, nie tylko siłownie są odpowiedzialne za komercyjną transformację tej koncepcji. Coraz więcej to „specyficzne” produkty wellness, często sprzedawane po wysokiej cenie i oferowane jako jedyne możliwe rozwiązanie, aby cieszyć się skuteczną poprawą psychiczną i fizyczną.
W tym przypadku chciałbym wspomnieć o tym, jak pionierem tej dziedziny był Galen (131-201 AD) poprzez De Sanitate Tenda, esej na temat fizjologicznych ulepszeń ciała w odpowiedzi na bodziec natury fizycznej; wykazanie, że nie tylko najlepsze technologie dostępne na rynku zwiększają dobrobyt, ale również dobre przygotowanie personelu technicznego i dużą uwagę na te zmienne psychospołeczne, które często są zaniedbywane.
 | Kusza Alberto Absolwentka wychowania fizycznego i osobistego trenera fitness Kontakty: wyślij pocztę |
